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  • 山西省国家重点文物保护单位一览表

    应县木塔) 朔 州 市 应 县 南禅寺大殿 忻州地区五台县 佛光寺 忻州地区五台县 晋 祠 太原市 善化寺 大同市 华严寺 大同市 永乐宫 运 城 市芮城县 广胜寺 临汾地区洪洞县 岩山寺 忻州...县舍利山 原起寺 宋 长治市潞城市辛安村 崇庆寺 宋建清修 长治市长子县紫云山 觉山寺砖塔 辽 大同市灵丘县太白乡 净土寺 金 朔州市应县城内 太符观 金 吕梁地区汾阳市上庙村 无边寺白塔 金 晋中地区...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三晋文化的特色思考

    中部公路、铁路站线。大同的云冈石窟、上下华严寺、普化寺、应县木塔、五台山、晋祠、平遥古城、祁县乔家大院、灵石王家大院、洪洞大槐树、广圣寺、临汾尧庙、解州的关帝庙、永济的莺莺塔、芮城的永乐宫大都位于重点...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 丰赡的史料,缜密的论证——评《汉文佛教大藏经研究》

    史料上的记载作大致的推断。1974年,山西省应县的佛宫寺释迦塔出土了九种十二卷辽刻佛经;989年,河北省丰润县的天宫寺塔,也发现了十种一百二十四卷辽刻佛经。据考证,它们均是早已散佚的《辽藏》的印本。本书作者将这两次文物考古发现的成果,及时吸收人书,并据此提出,《辽藏》有两种版本:一是应县木塔所发现的那种版本。它是卷子装,每卷首尾均有经名、卷帙及千字文帙号,每版纸长50—55厘米,宽30...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022263220.html
  • 龙(林)滤山金灯寺宗教文化旅游区区位关系分析

    佛教名山之首的五台山、中国三大石窟之一的云冈石窟、道家圣地五岳之一的北岳恒山及悬空寺、世界现存最古最高最大的木构建筑应县木塔;还有大同九龙壁、华严寺、宁武芦芽山及冰洞、被联合国列入《世界遗产名录》的...

    江湖夜雨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034968770.html
  • 随笔禅话——“千江有水千江月”

    手法。   这类造像除木雕外,还有不少铜铸。中国最大的铜铸千手观音在河北正定隆兴寺(又叫大佛寺)内,铜观音铸于一千年前的北宋初年,高达六丈六尺,它与沧州铁狮、赵州石桥和应县木塔,被誉为“华北四宝”。...

    秦孟潇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063080251.html
  • 中国古塔文化

    形式出现千变万化,时有反复的状态。在唐代以后的一些朝代和个别的地区,也还有一些把塔作为寺院主体的例子。如山西应县佛宫寺辽代释迦塔(应县木塔),建于辽清宁二年(公元1056年),塔在寺的前部中心位置上,...的木塔塔身内多有中心柱,并从塔顶直贯塔底。现在这类塔身的古塔,现在已经见不到了。河北正定的天宁寺塔为半木结构,塔内的木中心柱只有半段,仅在塔的上半部。但是,就是这种只有半截木匠中心柱塔身古塔,在全国也...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22592488344.html
  • 辽塔瘗葬香药探源

    。其中包括经专家鉴定确认的公丁香、母丁香、沉香、乳香、白檀香、槟榔及肉豆蔻等香药。   据报道,1974年,山西省应县佛宫寺释迦塔(应县木塔)也发现了檀香木、沉香木、松香及香泥饼等香药。   ...

    王志华

    |五明研究|

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  • 房山区云居寺石经

    应县木塔中找到的少量残卷。云居寺辽代石经所蕴含的文化价值自然不言而喻。 screen.width-333)this.width=screen.width-333">   辽代云居寺的盛况我们现在还...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09075092788.html
  • 佛教壁画与科学技术——以山西为例的一个研究

    构建筑——辽代应县木塔,也是佛教传入和各民族文化、科技交融的例证。   山西是佛教重地,佛教名胜、遗迹与文物遍布全省南北。大同云岗石窟、太原天龙山石窟以及五台山寺庙建筑群等就是其中的精品。此外,应县木塔、洪洞广胜寺飞虹塔等也是山西的骄傲。这些佛教建筑,为山西争得了许多个第一。譬如,云岗石窟是中国石雕最多的石窟,五台山南禅寺与佛光寺是中国现存最早的木构建筑,平顺大云院五代壁画是中原地区五代时期寺观...

    杨小明

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  • 佛教大藏经传入朝鲜半岛述考

    现有材料看,把《契丹藏》雕成年代定在清宁九年之前尚不可取。应县木塔中所出的官版《契丹藏》零卷的题记均晚于咸雍四年。[44]有学者考证前此圣宗统和间(983—1012)尚有一钞本大藏经存在[45],或许清...”是藏来自契丹,乃明白无疑。自1974年山西应县辽代佛宫寺塔(应县木塔)中发现《契丹藏》零本后,有学者便认为宓菴记述的《契丹藏》的形制不确,《契丹藏》为应县木塔所出的卷装本,非如宓菴所述的册装本。...

    杨晓春

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224151071.html